domingo, octubre 04, 2015

HELIA EDITH CONCHA CASTRO

HELIA  EDITH  CONCHA  CASTRO

18 DE JUNIO 1961
08 DE SEPTIEMBRE 2015




Edith : 
angel, 
luz, 
amiga, 
hermana, 
hija, 
madre, 
y muchas cosas más......
descansa en paz.....mi niña bonita.....
 Nunca te olvidaremos....
 Te querremos por siempre
 En la gloria de Dios nuestro padre... 
Amén

Marlene Escobedo Monge




https://youtu.be/FSJ6Gv_1vMs




PROMOCION OCHENTA...
Presente !!!

(a pocos dias de cumplirse un mes de su sensible fallecimiento...)

domingo, julio 26, 2015

TRELEW

TRELEW :
La Fuga que fue Masacre

La masacre de Trelew o los fusilamientos de Trelew consistió en el asesinato de 16 miembros de distintas organizaciones armadas peronistas y de izquierda, presos en el penal de Rawson, capturados tras un intento de fuga y ametrallados posteriormente por marinos dirigidos por el capitán de corbeta Luis Emilio Sosa. Los sucesos tuvieron lugar en la madrugada del 22 de agosto de 1972, en la Base Aeronaval Almirante Zar, una dependencia de la Armada Argentina próxima a la ciudad de Trelew, provincia del Chubut, en la Patagonia austral.
El 15 de octubre de 2012, el Tribunal Federal de Comodoro Rivadavia resolvió condenar a prisión perpetua a Emilio Del Real, Luis Sosa y Carlos Marandino como autores de 16 homicidios y tres tentativas, así como declarar a los crímenes cometidos de «lesa humanidad».

LA FUGA QUE FUE MASACRE



La historia tiene lugar en 1972, durante el gobierno del general Lanusse, que estaba en la mira terrorista. En esa época de muertes violentas y tensiones cotidianas, un grupo de guerrilleros es detenido y trasladado a aquella cárcel, considerada de máxima seguridad y con casi nulas posibilidades de escape. Sin embargo, varios de aquellos detenidos lograron su propósito de libertad y se refugiaron en Chile, en tanto que diecinueve presos fueron nuevamente arrestados y muertos una semana después en las puertas de sus celdas en una base de la Marina ubicada en Trelew.

LA MASACRE DE TRELEW

sábado, julio 25, 2015

LA MELODIA DE DIOS (dos estilos)

LA  MELODIA DE DIOS  (dos estilos)


TAN BIONICA

https://youtu.be/txZw4iMtgJo


Todas las mañanas del mundo
 y esta angustia barata
 el reloj que amenaza y retrasa
 y la falta que haces en la casa

 Cada cosa que no decís
 porque te esta haciendo daño
 en el nombre de mi desengaño
 a la noche te extraño, te extraño

 Vivo como siempre desarmado sobre mí

 Con vos es 4 de noviembre cada media hora
 atrasaré las horas, horas, horas
 Que algo te libre de las penas acompañadoras
 cuando te sientas sola, sola sola

 Toda tu mesita de luz
 lleva el color de tu esencia
 las mañanas exigen clemencia
 la catástrofe que hizo tu ausencia

 Cuando se libere mi alma
 de tus ojos de encanto
 cuando el frío no enfríe tanto
 los domingos y jueves de espanto

 Vivo como siempre desarmado sobre mí
 Yo buscaré algún sol ahí

 Con vos es 4 de noviembre cada media hora
 atrasaré las horas, horas, horas
 Que algo te libre de las penas acompañadoras
 cuando te sientas sola, sola, sola
 Cuando me faltes este otoño y se despinten solas
 tus acuarelas todas, todas, todas
 No quiero nada más sin vos, no quiero estar a solas
 No quiero Barcelona dijo... -Hola

 Atrasaré las horas, horas, horas
 (atrasaré las horas, atrasaré las horas)

 Atrasaré las horas, horas, horas


AGAPORNIS

https://youtu.be/kes19JC3Rro

martes, julio 21, 2015

LA FLOR MAS BELLA

LA FLOR MAS BELLA


MEMPHIS  LA  BLUSERA


https://youtu.be/tPyIEDbadLg



https://youtu.be/wlu1zrqfffM



Ella
es la flor mas bella
vagando por las estrellas
brilla mas que el sol
baila
y se dibuja en la luna
cuando se pierde en la bruma
parece flotar
ella es de la tierra
de mujeres divinas
ella es argentina
como ella no hay
si llegara a besarte
con su boca de fuego
un loco deseo
te haría olvidar
todas las tristezas
y crueldades del mundo
en un solo segundo
de felicidad
Ella
es la flor mas bella
vagando por las estrellas
brilla mas que el sol


ADRIAN  OTERO

https://youtu.be/Mym0eUZr354


ADRIAN OTERO ''La flor mas bella'' en vivo
Teatro LOS ANGELES 04.12.2010
Direccion : MARCELO LAMORTE
Produccion ejecutiva: IVAN GIMENEZ
Realizador: NICOLAS CORBALAN
Ing en sonido: DIEGO TRAVELLA
Produccion: AGUSTIN DAGATA
MEMBRILLO IDEAS AUDIOVISUALES- Mar del Plata


Memphis - La flor mas bella - Karaoke

miércoles, julio 15, 2015

PADRE PEPE : JOSE MARIA DI PAOLA

PADRE PEPE : JOSE MARIA DI PAOLA



El 24 de marzo de 1980 monseñor Romero era asesinado en El Salvador por sus constantes denuncias sobre la matanza de campesinos por la dictadura de ese país.

José María Di Paola recibió la noticia con gran conmoción. Tenía sólo 18 años y estaba en el primer año del seminario. En las paredes de su habitación ya había indicios de la orientación que le daría a su trabajo: colgaba una foto del padre Carlos Mugica, el emblemático cura villero que cayó abatido por grupos paraestatales (luego Triple A) en 1974, con una versión del sermón de la montaña: Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

Veintinueve años después, ya convertido en el padre Pepe, Di Paola podría haber corrido la misma (mala) suerte que sus dos referentes, cuando junto al  Equipo de Sacerdotes para las Villas de Emergencia denunció una "despenalización de hecho" de las drogas y la actuación impune del narcotráfico en los barrios de emergencia de la ciudad de Buenos Aires.
Pepe se vio obligado a abandonar el intenso trabajo con los jóvenes de la villa 21-24, de Barracas, su lugar en el mundo, por una concreta amenaza de muerte de parte de una pandillas de narcos que se disputan ese territorio.

Entonces Di Paola cobró notoriedad mediática. Mucha gente se solidarizó con su situación y comenzó a descubrir la importancia de la obra que estaba desarrollando en el más grande de los asentamientos porteños, donde es respetado, querido, idolatrado. Fueron 13 años al frente de la parroquia de Caacupé: donde fue vecino, amigo, un tipo sencillo que con su bicicleta iba de punta a punta al servicio de quien necesitara un consejo, una bendición, una mano.

El barrio lo lloró cuando en diciembre de 2010 partió contra su voluntad y dos meses después llegó a Campo Gallo, una localidad de Santiago del Estero, en un pequeño exilio. Así lo llama: "pequeño exilio". Es que Pepe considera a la 21 su casa, el lugar adonde va a vivir de viejito.


José María Di Paola nació el 12 de mayo de 1962 en Burzaco. Es el mayor de los tres hijos de José y María, un médico y una ama de casa. Aunque no los aparenta, tiene 53 años, la mirada verde, cristalina y un desaliño que evoca austeridad, pero no dejadez. Lleva exactamente la mitad de su vida como sacerdote.

Creció en Caballito. Fanático de Huracán, pasaba las tardes jugando al fútbol en el Parque Centenario, donde hoy está la laguna artificial y antes había una canchita. "Era otro barrio, de casas bajas, ibas al almacén y te encontrabas con todo el mundo", recuerda. Cursó la primaria en el Colegio Benjamín Matienzo y dio examen para el secundario en dos escuelas: el Mariano Acosta y el Instituto Social Militar Dámaso Centeno. Un bochazo en el Acosta decretó su paso por el Centeno, en 1975. "De ahí salieron Charly García y Nito Mestre, ahí se formó Sui Géneris", se enorgullece. "Eso fue antes de que yo llegara, ellos son más viejos."

En esos años de violencia política, Pepe conoció al cura del colegio, Raúl el Pato Parrupato. Esa imagen de sacerdote cercano y comprometido con la juventud influyó mucho en su formación: "Quizá si hubiera sido un amargo, que no nos invitaba a ninguna actividad, ni se me hubiera ocurrido ser cura", arriesga hoy.

Parrupato acercó a Pepe al Seminario Mayor de Villa Devoto Inmaculada Concepción. "Hubo dos vertientes en mi vocación: trabajar con los jóvenes para ayudarlos a encontrar el sentido de la vida y la opción por los pobres, que surgió cuando estaba en el seminario."
Durante sus primeros años como sacerdote, Pepe fue palpando un fuerte proceso de descomposición social. Vivió los saqueos durante la hiperinflación de finales de los 80, la marginalización paulatina de las barriadas populares. El llamado a trabajar en las villas de emergencia era cada vez más fuerte. A finales de 1996, estaba en Mataderos, en la parroquia de San Pantaleón y cumplía algunas tareas solidarias en Ciudad Oculta.

Cuando se enteró de que el cura de la villa de Barracas dejaba vacante la parroquia de Caacupé, no lo dudó: "Me gustó el desafío porque ser párroco implicaba estar por mucho tiempo, hacer un trabajo a largo plazo. Me decían que la realidad en la 21 era complicada, muy dura, de mucha violencia. Entonces vi definitivamente unidas mis dos vocaciones: los jóvenes y los pobres".

Así arranca una historia cargada de mensaje, de amor al prójimo, sin vacilaciones: "El compromiso con los más pobres también es una forma de aprendizaje. Nosotros siempre vimos al pobre no sólo como alguien a quien debemos ayudar, sino del cual tenemos que aprender. Ésa es la diferencia. El pobre tiene mucho para enseñarnos. El que ayuda también crece espiritualmente".

Apenas desembarcó, Pepe encontró a la 21 dividida por pandillas que aún no se peleaban por la distribución de la droga, sino por simples rencores personales, cuestiones irresueltas entre sus habitantes. A la villa le pesaba el mote de la más violenta de la ciudad y su gente estaba desesperanzada. Él propuso ir al "fondo de la cuestión, a la fe, a la cultura" y organizó un viaje a Paraguay para traer una réplica de la Virgen de Caacupé.

El 23 de agosto de 1997 un colectivo con la réplica de la imagen llegó al barrio: miles de personas la esperaban en Iriarte y Luna, la entrada de la 21, una especie de vértice imaginario entre dos realidades que chocan violentamente. "Fue un antes y un después, una fiesta popular que se recuerda y se sigue celebrando como el día del cambio, y que coincidió con los diez años de la conversión en parroquia de lo que era una capilla", recuerda.

Por esta clase de acciones, el padre Pepe se ganó el corazón de sus pares en el Equipo de Sacerdotes para las Villas de Emergencia. El padre Lorenzo Toto de Vedia lo reemplazó como párroco de la Caacupé desde su partida hacia Santiago del Estero: "Desde que organizó ese viaje a Paraguay hubo una expansión solidaria y misionera impresionante", dice quien conoció a Pepe durante el seminario y trabajó con él muchos años, también en la villa 21, donde nada se detuvo con su ida. "Al contrario, el proyecto que inició sigue creciendo y esto se debe a su intuición pastoral", remarca, y no duda en calificarlo como "el hombre que supo actualizar el espíritu de Mugica a los desafíos y realidades de este nuevo milenio".

Hace dos años, desde el 2013 está en San Martín (regreso de Santiago del Estero)  y ya inauguró más de cinco capillas que piensa como centros de prevención. Cuando llegó eran pocos los que lo conocían. Un mes después, Jorge Bergoglio fue elegido Papa.
Vive en el medio de la villa, en una pequeña pieza arriba de una capilla nueva. Para él, las villas bonaerenses son "invisibles".

REPORTAJE AL PADRE PEPE DI PAOLA


Argentina: Padre José María di Paola habla del Papa