viernes, agosto 12, 2011

CANTINFLAS se fue pero no se fue...

"PARECE QUE SE HA IDO PERO NO ES CIERTO"
(el epitafio que Cantinflas ordenó para sí mismo)


"Todo lo que yo he hecho ha sido observación y ha sido extraído del pueblo mismo, porque yo en cualquier condición que esté, soy del pueblo"
Cantinflas, 1970

"Nunca hubo artistas en mi familia, fue un impulso personal y un poquito de necesidad. Cuando empecé a hacerlo me gustó y sentí que era lo que yo quería hacer".



¡Ahi esta el detalle señor juez!,
que no es ni lo uno, ni lo otro,
sino todo lo contrario.
Cantinflas. Ahí está el detalle (1940).

“¿Cómo dice que me dijo que dijo?”


“¿Se puede compenetrar ?”
(por entrar)


“El mundo debería reírse más, pero después de haber comido”


“Hay momentos en la vida que son realmente momentáneos”


“Algo malo debe tener el trabajo o los ricos ya lo habrían acaparado”


“Para mí todas las ideas son respetables aunque sean "ideítas" o "ideotas"”
(“Su excelencia”, 1967)


“Como dijo ese gran poeta, que no dijo nada pues porque no le dieron tiempo, pero como dijo ‘Chicaspear’, la ‘filosofía’ de la vida es ‘to be or no to be’, que quiere decir "te vi o no”
(“Yo soy Cantinflas”, 1983)


“Yo pido que se fusile al señor este y al otro señor y a todos y a usted, contra usté no pido nada porque ya me cansé”
(“Ahí está el detalle”, 1940)


“Estamos en guerra porque ya estamos. ¿Por qué razones?, ustedes me dirán. Y yo les contestaré: razones fundamentales que todo conglomerado debe entender y son tres: la primera, la segunda y la tercera. ¿Qué cosas verdad? Pues así es”
(“Un día con el diablo”, 1945).


“Democracia, mire usté, según la lengua española traducida al castellano quiere decir demos, como quien dice dimos y si dimos con qué nos quedamos y cracia viene siendo igual, porque no es lo mismo don Próculo se va a las democracias que demos cracias que se va don Próculo”
(“Si yo fuera diputado”, 1951).


El pelado, el nombre asignado a los lumpen proletarios, el pelado, el que nada lleva y nada tiene, el carente de piel, el que nunca tuvo con qué cubrirse, el paria a quien el diminutivo reduce a su nivel exacto por inofensivo: el peladito... entra a escena y el público se divierte de antemano ante el símbolo del porvenir clausurado para siempre.


"¿Para hablar así, en la cantina cuántas te inflas?"
Inflar es una de las maneras coloquiales con las que en México se denomina a la borrachera, y de cantina e inflar nació el apodo del actor: CANTINFLAS.

Mural de Diego Rivera
Fachada Teatro Los Insurgentes
Mexico

sábado, agosto 06, 2011

CANTINFLAS INMORTAL

Entre las cosas que lo hicieron querido por el público estaba el uso cómico del lenguaje en sus películas; sus personajes (los cuales casi todos era una variación del mismo personaje, pero en diferentes papeles y situaciones) entablaban una conversación normal para después complicarla al punto de que nadie entendía lo que estaba diciendo.
El personaje de Cantinflas era particularmente adepto para ofuscar la conversación cuando le debía dinero a alguien, al cortejar señoritas o al tratar de salir de problemas con las autoridades, arreglándoselas para humillarlas sin que se dieran cuenta.
A esta forma de hablar se le llamó cantinfleada y se convirtió en español en una forma de decir ¡estás cantinfleando! cada vez que a alguien le era difícil entender la conversación. La Real Academia Española incluyó el verbo cantinflear y las palabras cantinflas y cantinfleada en su diccionario en 1992.

Cantinflas a veces es visto como el personaje Groucho Marx, el que con sus habilidades lingüísticas ataca a los ricos, los poderosos, la policía e incluso al gobierno.
"Cantinflas simboliza el peladito que triunfa sobre los poderosos usando sus trucos". Es la imagen misma del México de la transición.
Gregorio Luke, director ejecutivo del Museo de Arte Latinoamericano dijo: "entender a Cantinflas es entender lo que ha pasado en México en todo el siglo pasado".

Por su parte, Monsiváis interpreta sus representaciones en términos de la importancia de la palabra hablada en el contexto del "analfabetismo reinante" de México (70% en 1930). Particularmente en la película El Analfabeto, "Cantinflas es el iletrado que toma control del lenguaje como puede".

En su biografía de la comicidad, el estudiante de cultura mexicana Jeffrey M. Pilcher, ve a Cantinflas como una metáfora del "caos de la modernidad mexicana", una realidad que estaba fuera del alcance para la mayoría de los mexicanos. "Su lenguaje enredoso expresaba elocuentemente las contradicciones de la modernidad como 'el momento palpitante de todo lo que quiere ser y no puede'. De igual forma 'las jerarquías sociales, los patrones del lenguaje, las identidades étnicas, y las formas masculinas de comportamiento, todos cayeron ante su humor caótico para ser reformuladas en nuevas formas revolucionarias'.


http://youtu.be/o0JTLw6Ll9g















CANTINFLAS CENTENARIO

CANTINFLAS
EL MIMO DE MEXICO
México inicia homenaje a “Cantinflas” por los 100 años de su natalicio

Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes
Ciudad de México, México, 12 de agosto de 1911 – Ciudad de México, México, 20 de abril de 1993.
Ganador del Globo de Oro en 1957.

Ganó una enorme popularidad con la interpretación de su personaje Cantinflas, un hombre salido de los barrios pobres que se originó del típico pelado. El personaje se asoció con la identidad nacional de México y le permitió a Moreno establecer una larga y exitosa carrera cinematográfica que incluyó una participación en Hollywood. Se dice que el estilo de salir a hacer comedia, disfrazado de "peladito", lo tomó del comediante Manuel Medel.
Su personaje Cantinflas, cuya identidad se mezcló con la de él, fue analizada por los críticos de los medios de comunicación, filósofos, antropólogos y lingüistas, quienes lo veían como un peligro para la sociedad mexicana, una marioneta burguesa, un tipo de filántropo, un capitalista aventurero, un violador de los papeles del sexo, un católico pío, un innovador verbal y un payaso picaresco.
En efecto, Mario Moreno era todo eso. Su personaje Cantinflas, en su intento por abarcar la identidad de toda una nación, desarrolló las contradicciones y complejidades inherentes en cualquier intento de representar a un país tan complejo y contradictorio como lo es México.

De joven, realizaba una variedad de actos en carpas rodantes, y fue en ellas donde recibió el apodo de Cantinflas; sin embargo, el origen del nombre se pierde en la leyenda. Según un obituario, es un nombre sin significado alguno, que fue inventado a fin de evitar que sus padres se enteraran que trabajaba en el negocio del espectáculo, al que consideraban una ocupación vergonzosa.
En otra versión, el ensayista mexicano Carlos Monsiváis cita el legendario origen del discurso del personaje:

De acuerdo a una leyenda con la que él está de acuerdo, el joven Mario Moreno, intimidado por el pánico escénico, una vez en la carpa Ofelia olvidó su monólogo original. Comenzó a decir lo primero que le viene a la mente en una completa emancipación de palabras y frases y lo que sale es una brillante incoherencia. Los asistentes lo atacan con la sintaxis y él se da cuenta: el destino ha puesto en sus manos la característica distintiva, el estilo que es la manipulación del caos. Semanas después, se inventa el nombre que marcará la invención. Alguien, molesto por las frases sin sentido grita: «Cuánto inflas» o «en la cantina inflas», la contracción se crea y se convierte en la prueba del bautismo que el personaje necesita.



http://youtu.be/1fcDTVzjNwI
En esta entrevista de 1967, Cantinflas ya era Cantinflas y Zabludovsky ya era Zabludovsky. Fue realizada para el programa "Efemérides" y retransmitida con motivo de la muerte del genio cómico en el Programa "24 Horas", en 1993.


http://youtu.be/J7vggDUNLvQ
Entrevista realizada el 11-27-1992 en Houston, Texas
Homenaje a Don Mario Moreno Cantinflas.

martes, agosto 02, 2011

Tragedia de Somalia: Sequía, hambruna y terrorismo

SOMALIA : SEQUIA, HAMBRUNA Y TERRORISMO

Los integristas somalíes bloquean el paso a los hambrientos.
La milicia islamista Al Shabab impide la llegada de ayuda y retiene a los refugiados que huyen de la guerra.


La sequía de la zona ha colocado a cerca de 11 millones de somalíes en emergencia humanitaria.
Somalia sufre la peor sequía de los últimos 60 años, según datos de la ONU y del Gobierno del país, que está dejando a millones de niños y ancianos famélicos y a madres con pechos estériles, situación que se ve agravada por la presencia del grupo terrorista Al Shabab, vinculado a Al Qaeda.

A pesar de las lluvias torrenciales, que han acabado en los últimos días con la vida de al menos 15 personas en Mogadiscio, la sequía del Cuerno de África ha colocado a cerca de 11 millones de somalíes en situación de emergencia humanitaria, han advertido numerosas organizaciones no gubernamentales.
"Esto es más que una sequía. No ha llovido en los últimos tres años. Somos granjeros y dependemos de la lluvia, así que estamos pasando la peor hambruna", dijo Haji Ali Osman, un anciano que guió recientemente a 74 familias desde la zona rural de Gurban hasta Mogadiscio en una travesía de cientos de kilómetros para huir de la miseria y buscar alimento en la capital somalí.

Pero "Al Shabab nos está afectando más que el hambre y las sequías. Han secuestrado a todos los hombres para que combatan para ellos. Y no dejan que la población hambrienta se acerque a las zonas controladas por el Gobierno para obtener ayuda", asegura Osman.
Según el anciano, los 18 días de marcha con las familias hasta Mogadiscio causaron estragos en el numeroso grupo de desplazados, que se tenía que alimentar de las hojas de los árboles.
"Cada una de las 74 familias perdieron al menos a un niño. Algunas los perdieron todos", afirma Osman, al tiempo que denuncia la "desesperanza y olvido" que sufren por parte de la comunidad internacional.
El viaje también dejó a su esposa, Madina, en una situación crítica, pues aún no ha podido enseñarle a un médico las heridas en sus pies y piernas que la mantienen casi inmovilizada.
"Tengo las piernas infectadas. No puedo estar de pie. Cuando cayeron las fuertes tormentas estos días pasados, me tuve que arrastrar por el suelo para no quedarme bajo la lluvia", narra Madina. Sus hijos, Dahira, Nur, Ziyad y Hassan (4, 7, 13 y 16 años) padecen malnutrición y han enfermado de sarampión.
Saredo Hilowle, de 39 años, apenas puede contar los sufrimientos del camino, en el que perdió a sus cuatro hijos: "No pude enterrar a ninguno. Los dejé bajo un árbol".
Si la sequía acabó con sus hijos, Al Shabab hizo lo propio con su marido, a quien mató bajo la acusación de espiar para el Gobierno Federal de Transición de Somalia.
Esta conjunción de factores ha forzado a desplazarse a cientos de miles de personas, bien a Mogadiscio, bien a la vecina Kenia, mientras que la ayuda humanitaria tarda en llegar.

El Ejecutivo somalí trató la semana pasada esa situación con cuatro organismos de la ONU: el Fondo para la Infancia (UNICEF), el Programa Mundial de Alimentos (PMA), el Alto Comisariado para los Refugiados (ACNUR) y la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA).

"Hemos distribuido algunos alimentos, lonas para tiendas y otros bienes básicos, pero no son suficientes para cubrir las necesidades de la gente. Esperemos que la ONU pueda ayudar más", subrayó el ministro somalí de Defensa, Abdi Hakim Hji Fighi.
Sin embargo, la sequía y el hambre son sólo una parte de un conflicto agravado por la presencia de los integristas de Al Shabab, que el pasado día 5 levantó el veto fijado en 2010 a la actuación de organizaciones humanitarias en las zonas del país bajo su control.

"Al Shabab prohibió a las agencias humanitarias operar en las zonas afectadas y ahora está dejando morir a la gente sin dar ningún tipo de ayuda. Tratan de ocultar lo que está sucediendo", señaló Meymun Sheij, un trabajador de una ONG.

"De esta forma -agrega Sheij-, están llevando a cabo un lento pero constante genocidio. La sequía ha acabado con miles de vidas, pero como no hay medios presentes, nadie lo sabe".

Al Shabab pretende derrocar al Gobierno Federal de Transición somalí, respaldado por la comunidad internacional, e instaurar un Estado radical musulmán de corte wahabí.
Somalia vive sin Gobierno efectivo desde 1991, cuando fue derrocado el dictador Mohamed Siad Barre, y pasaron a controlar su territorio señores de la guerra tribales, milicias islámicas y bandidos.
MOGADISCIO (SOMALIA)EFE
Two-year-old Aden Salaad peers at his mother as she bathes him in a tub at a Doctors Without Borders clinic, where Aden is receiving treatment for malnutrition, in Dagahaley Camp, outside Dadaab, Kenya, on July 11. (Rebecca Blackwell/AP)


Abdifatah Hassan, 11 months old, suffers from severe malnutrition at the Dadaab camp. (Roberto Schmidt/AFP/Getty Images)

Horn of Africa: on the brink of a humanitarian crisis

One of the worst droughts in a century, compounded by high food prices and unremitting political strife, is spawning an immense humanitarian crisis on the Horn of Africa. Thousands of Somalis are fleeing their homeland each week; most of those who survive the brutal journey end up in refugee camps in neighboring Kenya. Aid agencies are calling it the worst drought in 60 years. Although centered on Somalia, which lacks a functioning government and suffers from constant battles with Islamic rebels, the crisis has also affected people in Djibouti, Ethiopia, Kenya, and Uganda. Reports suggest parts of Somalia may already be on the verge of famine, a repeat of the emergency situation two decades ago. Resources are woefully inadequate. "Desperate hunger is looming across the Horn of Africa and threatening the lives of millions who are struggling to survive in the face of rising food prices and conflict," World Food Programme executive director Josette Sheeran said in a release.
 
  A malnourished child at Banadir Hospital in Mogadishu, Somalia. More than 500,000 Somali children are verging on starvation.

TE RECORDAMOS NORMITA

NORMA SOLEDAD BERRIOS TORO

(+ jueves 12 de agosto del 2010)

Compañeros PROMOCION 80

Por encargo de la familia de nuestra querida y recordada NORMITA,

quedan invitados a la MISA que se celebrará al cumplirse un año de

su encuentro con el Señor.

La misa se celebrará el día SABADO 13 de AGOSTO del presente,

en la capilla de su querido hospital REBAGLIATI.

Hora : 10 a.m.

La familia queda muy agradecida por su asistencia.


RECORDADOS COMPAÑEROS :
QUIERO ENVIARLES UN GRAN SALUDO AL CUMPLIRSE LAS BODAS DE PLATA DE NUESTRO INGRESO A MEDICINA HUMANA COMO INTEGRANTES DE LA GLORIOSA Y CAMPEONÍSIMA PROMOCION 80.UNMSM.
POR ESTE MOTIVO VUELVEN A MI MEMORIA EL RECUERDO DE NUMEROSAS VIVENCIAS ,ALEGRÍAS Y ANÉCDOTAS , SOBRE TODO EL TIEMPO COMPARTIDO EN EL QUE NACIERON GRANDES AMISTADES QUE PERDURAN ATRAVÉS DEL TIEMPO , AÚN A PESAR DE LA DISTANCIA.; PORQUE DEFINITIVAMENTE ESTE INGRESO MARCÓ UN HITO EN NUESTRAS VIDAS.
LES DESEO TODO LO MEJOR.
CON CARIÑO,
NORMA BERRÍOS TORO.
Martes, 5 de Abril, 2005 7:26 pm